孩子即将出世，麦克阿瑟将军大将向造物主祷告：
造物主，请您赐我那样一个孩子，他将顽强得足够了解自己的缺点，英勇得足够面对恐惧，在碰到就在的挫败时可以翘首而不低声下气，在获胜时要谦虚而不自高自大。
请给我铸就那样一个孩子，他不容易用心愿替代行動，将铭记你的教导——了解自己是了解全球的奠基石。
我祈祷，请不要把他引下宁静舒适安逸的路面，想要把他放置艰难和挑戰的磨练和鼓励下。使他学好在狂风暴雨中坚挺，使他学好对这些失败的人富有同情。
请给我铸就那样一个孩子，他将内心清洁，总体目标崇高；他将在吸引他人以前先吸引自身；他将有着将来，但始终不容易告别过去。
我祈祷，除开以上的一切以外，请赐他以充足的幽默感，那样他很有可能始终端庄，但不会气势汹汹；赋他以谦逊的质量，那样他很有可能始终牢记在心：真真正正的名人还要坦率真心实意，真真正正的圣贤还要胸怀坦荡，真真正正的最强者还要温润如玉。
那麼，做为他爸爸的我就将勇于对人会细语：“我这一生沒有白白的渡过。”
人生道路是一个发展趋势全过程，许多 小孩会慢慢完善健全，游刃有余，但大量的人成年人后不开心，原本认为坏情绪来源于自身没有钱，没工作，没女友，人际交往不太好……但等有钱了、拥有工作中、经济非常好、盆友也许多 的情况下，仍然不开心。产生开心的要素有很多，起决策功效的则是人格。应对一样的难题，不一样的人格通常铸就不一样的結果。
人格的发展趋势最好限期是幼时、少年期，父母们需承担起营造小孩最好人格的义务。不然，成年人后的不会聊天下，即便 还有才气的人，也难日常生活幸福快乐。
俄罗斯杰出作家普希金的老婆娜达丽娅，结婚后被丹特士千辛万苦追随着。只需哪有娜达丽娅的影子，哪儿就会有丹特士。他曾在公布场地叫嚣，为娜达丽娅的身心健康干杯，并邀约她舞蹈，大声说出着恭维话；还与约娜达丽娅独立幽会，告白自身的感情，并且用自尽来威协另一方接纳他。在丹特士的强悍攻击眼前，娜达丽娅用情太深愈来愈深，乃至不管不顾老公的严禁，参与年青人的聚会活动，与丹特士四处路招摇、独来独往。
丹特士的个人行为的确太过分了，普希金务必要采用一些行動。为了更好地保卫自身的自尊和老婆的殊荣，他毅然决定向丹特士进行挑戰——决斗。那一个时期，只需决斗的一方制胜，就有权利有着他深爱的女性。彼此制订了极为惨忍的规范：枪击的间距仅有十步，谁把另一方刺倒即使获得胜利。
1937年1月，决斗在梅河口开展，杰出的作家死在了小三的手底下。他的老婆也留有恶行。
表层上看，这次不幸是感情事情造成的。而从多方面看，则是普希金的人格决策的。
还有一个相近的小故事。美国美国南北战争已经拉响，南方地区的农场主不满意北方佬的执政，回绝废止奴隶社会。她们集聚在一起，想到了一条奇招。因为那时候也时兴决斗，她们在南方地区寻找一个快枪手，以一火车皮的金子做为酬赏，让他与林肯决斗。这一混蛋是全美国掏枪更快、枪击最准的人，就毫不在意了每日任务。
勇士时期有那样的风俗习惯，你能决斗，不论是胜或是败、是死或是生，大伙儿会十分尊重你，但假如害怕决斗，全社会发展都是会鄙视你。林肯假如和快枪手决斗，如同大家普通人和许海峰赛事枪击一样，結果是不言而喻的；假如不和他决斗，大伙儿都是会了解：哦，原先林肯是个懦夫！无论林肯同意也罢，不同意也罢；前行也罢，倒退也罢；他全是“必死毫无疑问”。怎么办呢？
这儿就用到了社会心理学上科学研究的人格的一个关键构成部分——风趣。佛洛依德觉得：“根据风趣，能够使大家的对手缩小、减弱、越来越可鄙和好笑，大家将以一种曲折的方法得到 了开心并击败他。”
情景再现
总算直到这一天，南方地区的快枪手来啦，提前准备办好事就要领一火车皮的金子：“如何，林肯老先生，可不可以与我决斗呀！”
林肯慢吞吞地说：“自然，如果你答应我三个标准，我也与你决斗。”
快枪手一听，立刻表明，不要说三个，便是三十个、三百个也没什么问题。
“第一、我们不可以在总督府决斗，这儿全是我国资产，我的吃鸡枪法禁止，打烂了不太好交待，得找一个宽阔的地区。”——好。
“第二、你无需住酒店，我们如今就比，你也罢尽早回来领金子。”——好。
“第三，我们先出来 ，到地区再聊。”
到一个宽阔的养牛基地，林肯说：“武器装备是羊粪，一人一筐，直至压死另一方截止。”说到这儿，整场哈哈大笑，不管北方人或是东北人，大伙儿了解，只需林肯讲出他们，他就获胜。
快枪手走回来，握紧林肯的手：“总统先生，您早已获胜。”
林肯出生困穷，没读过高校，却变成美国最受大家喜爱的美国总统之一；他一生充斥着艰辛，备受挫败，却不折不挠地追求完美本人的政冶理想；他的相貌丑恶极其，自命清高，却迷住了百千万美国人。是啥使林肯有那样高的感染力呢？便是幽默感。
社会心理学研究发现，当科学研究、哲学思想都没有办法解决困难的情况下，造物主给了大家第三条安全通道——使用一下你的幽默感。
风趣并不是传动齿轮式的逻辑思维，一环扣一环，倘若你被他人卡死，就摆脱不到；风趣也不依靠社会道德、伦理道德开展，假如按社会道德，林肯或是决斗，或是躲避，最后都是会损害自身；风趣靠人格的风采，它等同于一个船帆，顺丰快运的情况下一帆风顺，逆风翻盘的情况下会自身调节视角，向自身的方位侧进，到一定的水平再向自身的总体目标侧进，根据“之”字型的航线，最后抵达到达站。风帆的特性便是——在它来看沒有对立，仅有产生权益、产生促进的能量。
实际上 ，“风趣”这个词的发生也就是数百年的历史时间，一个男人要有男子气概，既把事儿办好、又不损害他人的最好的质量便是风趣。一般来讲，幽默感是有攻击能力的，由于你遇上了难题，但这类方法务必以另一方能够接纳，或是比另一方想起的方法还行的情况下，才可以执行。善人——不是的最好质量，由于太好的人会受欺压；坏人——更不好，世世代代都是会造成对立面和不便。我明确提出要做“取得成功、身心健康、幸福快乐”的人，这类人不可以缺乏幽默感。美国最杰出的大将麦克阿瑟将军在给刚刚出生的孩子祷告时表示：主啊，请赏赐我的孩子顽强英勇，请使他能了解自己，请不要使他安于现状，使他学好在狂风暴雨中坚挺，在赏赐他全部这种传统美德之后，请赐他以充足的幽默感。那麼，做为他的爸爸，我勇于对人会细语：“我这一生沒有白白的渡过。”
很多杰出的人物都是会应用幽默感，解决难堪的场景。佛洛依德表述说：“不友好的风趣可以把大家的成见以社会发展可接纳的、轻轻松松的方法表现出来，使大家的焦虑不安春风得意发泄。”例如，孙中山年青时在美国跟《泰晤士报》的一个新闻记者过往甚密。一天，这名新闻记者约孙中山打羽毛球，一不小心把球打在孙中山的额头上，他就说：“它是英国的玩法。”孙中山忍痛割爱跑往前，紧抱新闻记者，用耳光用劲地打他的臀部，并笑着说：“它是我们中国人的玩法。”
法国诗人施特劳斯在花园里散散步，来到一条小路上，偶遇一位尖锐批评自身著作的评论家。“我从来不给一位傻瓜让座。”评论家高傲地说。“我恰好反过来。”施特劳斯笑道，并让发展方向来。
看，这就是风趣的能量！那麼，是不是你具备风趣的人格呢？我测试一下。
过去，有一个人骑着一匹高头大马在冬日里疾驰，天降水雪，他冷得全身发抖。千辛万苦寻找一家民宿客栈，里边有一个火炉，围住很多人到烤火炉。你能取出一副可怜相：“大伙儿行行好，我快冻晕了，要我烤烤火炉吧。”但具体日常生活，大家对可伶的人非常少会给与尽职尽责的协助，“你冷，大家不热？！我们是被打湿的，先来后到，你等着吧！”此外一种方式便是“打”——“禁开，不许就打你们。”别人一大群，你很有可能打但是她们。有哪些方法，把事儿办好，又不造成损害呢？
他采用了那样的方法。“老总，我要吃饭，来三条鲈鱼；我的马也要喂，它不要吃其他，只吃鱼，也来三条鲈鱼吧！”大伙儿一听，吃鱼的马——没见过。全部的人都走出去，看马吃鱼。过了一会儿，大家都回家了，面带笑容：“这一混蛋，骗大家，你的马压根不吃鱼！”但没有人反感他，只留有一段美好的小故事。
当妈妈们遇到不便的情况下：孩子与你对着干，老公与你建议不一致，领导干部分配艰难的工作中……你能不能想起来“吃鱼的马”呢？把欠佳的要素转换为有益的方式。自然，这不是一天两天的事儿，要花非常大的时间去练出，将自身的人格添加大量风趣的原素。
现阶段，在美国，假如一个美国总统沒有风趣的工作能力就难以当担重担。例如，林肯的一生是在连续不断的艰难困苦中渡过的，挫败是他日常生活的基调，抑郁症是他人格的大患，但他学好用风趣来解决这一切。林肯不但改变了美国的历史时间，也危害了美国管理者的领导风格。在他以前，美国美国总统一直是寡言少语的职业形象，在他之后，风趣变成美国总统的一种工作能力。因为他的风趣，美国普通百姓也从早前清教徒的呆板的生活习惯中摆脱出去，风趣此后变成美国文化艺术的新气象。
风趣并不是逃避难题，更并不是故作高深。风趣的能量取决于自我调整，人到烦心时，能够去进食、健身运动、找心理专家，而风趣是不用成本费的调整造型艺术，是聪慧的化身为。
了解了风趣能量的强劲及全能性，父母们要在家中气恼的构建过程中将子女的人格耳濡目染，用幽默感来剖析、解决周边的矛盾、不平衡的情况。尤其是幼年期小孩的父母，在挑选期刊杂志、影音视频产品的情况下，要有目的发觉。在给孩子的读本中，最少确保四分之一是发扬风趣聪慧的。
等小孩大些、念书后，鼓励小朋友们专业收集出幽默故事，互相演说，产生固定不动习惯性，逐渐变成习惯养成。风趣，就仿佛神话传说里那一个奇特的点石为金的手指头，能够让小孩坦然面对各种各样人生道路难点。
